Душа не может жить без Бога, человек - без веры. И счастлив тот, кто с детских лет, с пеленок, с молоком матери узнает о Боге. Когда именно мать помогает постичь первую в жизни молитву и совершить первое крестное знамение. Маленький человечек живет с Богом, растет с Ним, чувствует Его присутствие и знает - это Бог. Но как быть другим, которые не знали, не видели, и им никто не говорил: "Вот он Бог! Открой Ему свое сердечко".
Мой путь к католичеству был долгим, полным ухабов и разочарований. Недомолвок и недопонимания. Никто не рассказывал мне о Боге. Да и какая речь может быть о Всевышнем, когда в стране процветал махровым цветом социализм и тебя готовили сначала в октябрят, потом в пионеров, потом в комсомол?

В презумпции такого вопрошания находится постулат о том, что действительно существует "самый главный", полноправный начальник католиков России с властными полномочиями на всей территории страны. Единственный по существу корректный ответ на этот вопрос таков: "Папа Римский".
Три года назад мне пришлось отвечать на этот вопрос в дискуссии на портале "Религия и СМИ". Сейчас, похоже, эта тема вновь стала актуальной, особенно для журналистов, пишущих о пленарном заседании Конференции католических епископов России, которое 4-5 марта проходит в Саратове.

Вопрос, заданный на одном из форумов: "Можно ли архиепископа Павла Пецци называть митрополитом? Это ведь православный сан, а не католический".
И у католиков, и у православных есть три степени священства: диакон, пресвитер и епископ. Промежуточные титулы у католиков называются "достоинством" (капеллан Его Святейшества (прелат), архиепископ, кардинал и др.), а в Русской Православной Церкви – "саном" (протоиерей, протодиакон, архимандрит, архиепископ, митрополит и др.).

Вопросы и ответы о прошлом и будущем - интервью Виктора Хруля "Порталу–Credo.Ru"