Бывший секретарь Папы Иоанна Павла II архиепископ Краковский кардинал Станислав Дзивиш получит в четверг приз святого Валентина за большой вклад в развитие Католической Церкви и экуменический диалог.
Приз присужден католическому иерарху итальянской епархией Терни, где покоятся мощи покровителя влюбленных святого Валентина, епископа Тернийского, мученика III века.
В четверг приз вручит мэр города. В церемонии примет участие известный экуменический деятель епископ Терни-Нарни-Амелии Винценцо Палья, который неоднократно был гостем Московского Патриархата. Иерарх является духовником Общины святого Эгидия и возглавляет комиссию Конференции католических епископов Италии по межхристианскому диалогу.

Марафон чтения книг Иоанна Павла II (Кароля Войтылы), приуроченный к 90-летию со дня его рождения, пройдет в польском городе Катовице.
Марафон начнется в полдень во вторник, в день рождения папы-поляка, и продлится в общей сложности, по оценкам организаторов, около 102 часов. Чтение книг Кароля Войтылы начнет архиепископ Катовицкий Дамиан Зимонь.
22 мая марафон, в котором будут участвовать известные общественные деятели, закончится торжественный концертом в доме музыки в городе Забже.
Во время чтений их участники отдадут дань памяти заместителю председателя Сената Республики Польша Кристине Бохенек, которая трагически погибла в катастрофе президентского самолета под Смоленском. Марафон чтения книг Иоанна Павла II стал последней инициативой выдающегося польского политика. Кристина Бохенек намеревалась лично участвовать в этому событии.
Российские католики отметят во вторник 90-летие со дня рождения Иоанна Павла II богослужениями и молитвами о его скорейшем прославлении. В московском кафедральном соборе мессу памяти Папы Иоанна Павла II совершит глава архиепархии Божией Матери архиепископ Павел Пецци.

Федеральный апелляционный суд отклонил иск Американского союза защиты гражданских свобод (American Civil Liberties Union, ACLU) о запрете демонстрации  декалога (десяти библейских заповедей) на выставке в городе Лейчфилд в штате Кентукки.
Помимо декалога, на экспозиции представлены английская Великая хартия вольностей, подписанная английским королем Иоанном Безземельным 15 июня 1215 года и ставшая в последующем одним из основополагающих конституционных актов Англии, французская декларация прав человека и гражданина, принятая учредительным собранием 26 августа 1789 г. и Декларация независимости США, принятая Вторым Континентальным конгрессом 4 июля 1776 года в Филадельфии (Пенсильвания).
Главная цель экспозиции, развернутой в здании суда графства Грейсон, - показать документы, которые сыграли решающую роль в становлении гражданского общества в разных странах мира.

Послание Святейшего Отца ко Всемирному дню социальных коммуникаций (16 мая 2010 года)

Дорогие братья и сестры!
Тема Всемирного дня социальных коммуникаций этого года звучит так: «Священник и пастырское служение в цифровом мире; новые средства коммуникации в служении Слову», и приурочена к празднованию в Церкви Года Священника.
Этим наше внимание фокусируется на важной и пастырски значимой области цифровых коммуникаций, в которой священники могут открыть новые возможности служения Слову Божию и для Слова Божия. Церковь всегда использовала современные средства массовой информации, чтобы вступать в контакт с обществом и исполнять свой долг по отношению к нему, а в еще большей мере – чтобы расширять возможности диалога. Переживаемый ныне взрывной рост и огромное социальное влияние, которым обладают цифровые средства коммуникации, делают их очень важными для плодотворного священнического служения.

Сейчас, когда католики Словакии отмечают печальную годовщину – 60 лет со дня закрытия мужских монастырей по всей стране (с тех пор вплоть до «бархатной революции» 1989 года ордена и конгрегации могли существовать только тайно) – мы публикуем фрагмент рассказа о пути к священству о. Виктора Якубова, который десять лет служил в России - его хорошо помнят католики Курска, Воронежа, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов.
В Год священства пресвитер рассказывает о своей учебе в тайной семинарии в Братиславе, о подпольных встречах, которыми он руководил, и о своем долгом пути в Россию. Сейчас о. Виктор – национальный директор Папской миссии в Словакии.

Я родился в очень верующей семье. Мои родители, бабушки, дедушки – все были глубоко верующие католики. Моя мама была учитель, директор школы, и однажды ей предложили бумагу, где нужно было расписаться, что она будет учить детей в духе марксизма-ленинизма. Она этого сделать не могла, совесть ей не позволила, и ее выкинули с работы, и больше она не могла работать в школе.
Я хотел учиться в семинарии, но тогда была одна семинария во всей Словакии, и туда могли принять только ограниченное количество людей. Туда было очень сложно попасть, нужно было пройти проверку в нашем ŠtB – вариант русского КГБ. А считалось, что мы семья религиозно-фанатическая, поэтому у меня не было шансов...

В 1937 году был расстрелян ее отец, а мать выслали на поселение в Игарку только за то, что они были поляками. Она осталась с бабушкой и выжила благодаря соседям. Перед самой войной они переехали в Оршу.
«Никто не думал, что этот кошмар придет так быстро. Оршу начали бомбить сразу, без объявления войны. Мы решили бежать в деревню. Когда мы двигались по шоссе вместе с другими беженцами и колоннами машин, началась бомбежка. Осколок попал мне в ногу и я оказалась в больнице. Мой дядя Антон узнал о том, что я в Орше, приехал и забрал меня в деревню.
Всю войну я прожила в этой деревне, а она находилась на границе партизанской зоны. Все жители помогали партизанам. Мы держали связь между "секретами", готовили партизанам пищу, вязали носки и шарфы. Несколько раз я ездила в соседние деревни, якобы к знакомым, и провозила спрятанное в сене оружие под самым носом у немцев. Это было ужасно страшно, хотя меня ни разу и не поймали.

Казимира Болеславовна Исхакова родилась в Иркутске. Когда ей было несколько месяцев, родители вместе с ней переехали в Москву. Она помнит, как в пятилетнем возрасте родители возили ее в храм Непорочного Зачатия на Малой Грузинской. Потом она потеряла родителей и не умерла только благодаря подруге своей матери, которая взяла ее на воспитание. Когда она выросла, то многие годы искала католическую церковь, но даже люди, живущие на Малой Грузинской, были уверены, что изувеченное готическое здание - это бывшая протестантская кирха. Только недавно она вновь обрела потерянную церковь...
«Как началась для меня война? Мы жили в коммунальной квартире. Однажды завыла сирена и раздались слова: "Граждане, воздушная тревога". Мужчины, женщины и дети выбежали на крыльцо. "Что такое, что случилось?" Нам объявили: "Учебная тревога, не волнуйтесь". Никто не поверил, что тревога учебная, и все побежали в подвал дома напротив, где была типография. Когда мы вышли, никаких признаков бомбежки не было. Со следующего дня начались бомбежки, и в квартирах появились черные репродукторы. И каждый день мы слышали: "Воздушная тревога".