День 19 марта 2013 года - по стечению ряда обстоятельств - станет для католиков особым. Интронизация нового Папы Римского пройдет в торжество святого Иосифа - в день именин его предшественника (Бенедикта XVI - Йозефа Ратцингера), здравствующего, но отсутствующего на площади святого Петра, лишь молитвенно поддерживающего своего преемника из добровольного уединения в Кастель Гандольфо. Случай удивительный и беспрецедентный.
Пожалуй, удивление стало преобладающей эмоцией - как для католиков, так и для всего мира - по отношению к новому понтифику.
Папа с первых дней уже удивил многих – и я не думаю, что это было намеренно. Он удивил кардиналов  (напомнив об ответственности за его избрание), римлян (простым приветствием "добрый вечер"), охрану (предпочтя автобус лимузину), жандармов (путешествуя по Риму без кортежа), церемониймейстера и службу протокола (надев привычные черные туфли вместо положенных красных)...
Он удивил иезуитов, став первым среди них Папой Римским, и францисканцев, избрав для своего служения имя основателя их ордена, журналистов, развеяв миф о своей закрытости, и паломников, напомнив им перед воскресной полуденной молитвой о счастье быть милосердным.
Однако правильнее, пожалуй, было бы сменить субъекта действия - не "он удивил", а "мы удивились, вы удивились, они удивились". Папа Франциск в своих поступках кажется мне совершенно естественным, цельным, последовательным и - что особо подкупает - открытым. На этом месте люди тертые и осторожные могли бы возразить: "Подожди, он еще покажет свою иезуитскую сущность, латинское коварство и итальянскую изворотливость"... Что ж, поживем-увидим. Но я почему-то уверен, что как раз этого не увидим, а увидим другое, еще более удивительное.
Возможно, удивление стало одним из важных мотивов для Константинопольского Патриарха Варфоломея I во время принятия решения о личном присутствии на интронизации Папы Франциска. Его решение греческие СМИ уже назвали "историческим",  поскольку после Великой схизмы 1054 года подобных прецедентов не было. Между тем представитель Константинопольского Патриархата заявил, что жест Патриарха "символизирует единство христиан всего мира".
Сообщение о том, что Патриарх Варфоломей приедет на интронизацию Папы Римского Франциска, появилось на ленте РИА Новости еще в пятницу, но до ажиотажного спроса и потребления дозрело к понедельнику.
И новость эта - с моей точки зрения - хороша во всех отношениях.
Потому что трудно себе представить, что она может кого-то огорчить или – еще пуще – оскорбить чьи-то религиозные чувства.
Во-первых, все происходит внутри христианского мира: первый по чести среди православных Патриархов направляется к Папе Римскому, чтобы поздравить его с избранием.
Во-вторых, все происходит по-братски: один из епископов хочет лично  засвидетельствовать свое почтение собрату во епископском служении, причем преемство рукоположений обоих восходит к апостольским временам.
В-третьих, христианский жест доброй воли Патриарха Варфоломея с очевидностью показывает стремление православного мира к уврачеванию тысячелетней травмы разделения Церквей, и, я уверен, это жест с благодарностью будет принят Папой.
В общем, поводов для волнений – кроме радостного предвкушения сближения разделенных временем и пространством христиан – вроде как не наблюдается.
Завтра Папа Франциск получит паллий - знак власти первосвященника - из рук кардинала-протодьякона Жана-Луи Торана, того самого, кто 13 марта с балкона базилики святого Петра объявил городу и миру имя нового понтифика.
На протяжении веков ритуалы, которые использовались для интронизаций римских пап, многократно менялись, новоизбранные понтифики вносили в них изменения в соответствии со своими представлениями об уместном и прекрасном. В частности, Папа Иоанн Павел I в 1978 году отказался от коронации, и его примеру последовал Иоанн Павел II, который затем поручил литургистам разработать обряд. Сейчас этот обряд, утвержденный Бенедиктом XVI, известен как Ordo Rituum pro Ministerii Petrini Initio Romae Episcopi (Порядок обрядов в период начала Петрова служения епископа Рима).  Однако Папа Франциск, обладающий полнотой власти в Католической Церкви, также может внести любые изменения в этот обряд. И в очередной раз нас удивить.
...А накануне интронизации Папы Франциска я, протирая в Москве экран телевизора, чтобы завтра получше все разглядеть, испытываю особую солидарность с аргентинскими католиками. Вот их-то понтифик, известный ранее как архиепископ Буэнос-Айреса кардинал Хорхе Марио Бергольо, уж точно не удивил, когда попросил не лететь в Рим на его интронизацию, а лучше помочь бедным. Мало того, что они осиротели, кафедра Буэнос-Айреса овдовела, так еще и в Рим не лети, деньги экономь, бедным помогай. Просто христианство какое-то!
"Просто христианство" - удивительные слова, которые я впервые сложенными вместе увидел у блестящего английского апологета Клайва Льюиса. Они, как мне кажется, точно описывают первые дни, первые речи, первые поступки Папы Франциска. Они возвращают нас - как и задумал, наверное, понтифик - к евангельской простоте "Ассизкого бедняка".
А наше удивление - по размеру и весу - как раз отмеряет дистанцию мира сего от проповеди святого Франциска, указывающей на Христа.
"Он никогда не устает прощать нас, но мы порой устаем просить прощения", - вот о чем напомнил миру в воскресенье Франциск, Папа Римский. Имеющий уши да услышит.

Виктор Хруль