На рубеже 1980-1990-х годов Музей истории религии и атеизма в Санкт-Петербурге передал Православной Церкви мощи нескольких святых из своих фондов. Всем памятно возвращение мощей преподобного Серафима Саровского. Кроме того, из музейных запасников в храмы вернулись реликвии свв. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, Александра Невского, Иоасафа Белгородского. Но есть основания полагать, что в запасниках Музея истории религии (он носит теперь такое название) находятся также мощи святых Католической Церкви.
В Государственном архиве Российской Федерации в Москве, в фонде Совета по делам религий, хранится письмо В. Бонч-Бруевича, в ту пору директора музея, к председателю Совета Г. Карпову от 8 сентября 1948 г. (ГАРФ, ф. Р-6991, оп. 2, д. 605, л. 28.).
В этом письме Бонч-Бруевич перечисляет мощи святых, находящиеся в ленинградском запаснике музея, называя, в частности, "ребро святого Альфонса" и "мелкие частицы "мощей" разных католических святых. В том же списке значатся мощи Серафима Саровского, Иоасафа Белгородского и Александра Невского. Содержание этого письма до сих пор не привлекло внимание моих коллег, хотя я два года тому назад опубликовал его в научном журнале (Страницы: Богословие. Культура. Образование. 1997. Том 2. №4. С. 540-541). Насколько мне известно, Музей истории религии в Санкт-Петербурге не возвращал Католической Церкви ни реликвии св. Альфонса, ни других святых. Быть может, о них забыли за давностью лет? В таком случае, ключ к этой проблеме, требующей своего решения, следует искать в архиве музея.
СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ
№ 35 (233), 26 сентября 1999 г.